西藏國旅的導游告訴我轉經算得上是西藏最為獨特的一種民族風情了，在我們不了解其含義的時候，往往有很多的遐想， 在西藏幾乎隨處可見轉經的人，因為人們認為轉經就相當于念經，是懺悔往事、消災避難、修積功德的最好方式。為了讓這種最好的修德方式得到最充分的運用，西藏各處修有佛塔，置有轉經筒，甚至隨身隨時攜帶著轉經筒，一有閑暇，便轉動經筒。傳說西藏農奴在九層地獄生，在十八層地獄活，世世代代生活艱難，心地善良，“轉經”求來生，過好日子，藏民的生死觀與漢民是不一樣的，生即死，死即生，才有轉世靈童一說。雪域高原，世界屋脊，山神湖靈，凈土秘境，傳說悠悠，世人神往。
在盛大宗教節日的時候，藏民從遠道趕來，聚集在大昭寺前的廣場上，他們手中不停轉動的瑪尼輪，在陽光的照耀下發出萬道耀眼的光芒，場面十分壯觀。藏族是一個全民信教的民族，由于他們直接從奴隸制進入了社會主義，他們中的大多數依然把對未來幸福生活的祈盼乃至自己的來生都寄托在這個轉動著的瑪尼輪中。多少年來，這瑪尼輪就在生死輪回中、在喃喃的六字真言中、在那些虔誠的信徒沾滿酥油的手的撥動下，一圈圈的轉動著，承載著佛祖與藏民之間的溝通。
轉動一日經輪可以圓滿一億心咒的功德，這是諸佛善逝親口宣說的教言。口中誦咒，手轉經輪，心里觀想咒輪，如此能夠三者不離經常修持，來世可以獲得殊勝竅訣的解脫法。"修習正法如是修，消除業障如是修，十八地獄諸有情，愿獲解脫如是修，往生極樂勝剎土，成就佛道如是修。
轉經筒的轉法很講究，轉的時候要緩緩地、平穩地轉，不要很急、很快地轉。經筒中的經文一定要保證不要裝反。電動轉經筒如果發出響聲，沒有什么大的關系，但是手搖轉經筒不能發出聲音，如果發出聲音就非常不好。握住轉經筒時，大拇指絕對不能沖上握著握柄，用這個姿勢搖轉經筒就好象是說用腳指著佛菩薩一樣。大拇指一定要平放，與其余四指握在一起。有師兄說他一直都是很快地搖轉經筒，很著急要清凈業障，以為轉得越快越好。上師否定了，并做了示范（上師搖轉經筒的時候實在是太蓋了，那么穩，那么安定。從那個姿勢和節奏可以看到上師如如不動的內心），上師說，愛著急的人嗔恨心也容易重。轉經寄托了太多西藏人民夙愿，這也給我們很多的啟發，其實每個人都 有做錯事的時候，我們都需要虔誠的祈禱，虔誠的自我檢討，以求達到心靈的凈化和寧靜！
