西藏國旅的導(dǎo)游告訴我轉(zhuǎn)經(jīng)算得上是西藏最為獨(dú)特的一種民族風(fēng)情了,在我們不了解其含義的時(shí)候,往往有很多的遐想, 在西藏幾乎隨處可見轉(zhuǎn)經(jīng)的人,因?yàn)槿藗冋J(rèn)為轉(zhuǎn)經(jīng)就相當(dāng)于念經(jīng),是懺悔往事、消災(zāi)避難、修積功德的最好方式。為了讓這種最好的修德方式得到最充分的運(yùn)用,西藏各處修有佛塔,置有轉(zhuǎn)經(jīng)筒,甚至隨身隨時(shí)攜帶著轉(zhuǎn)經(jīng)筒,一有閑暇,便轉(zhuǎn)動經(jīng)筒。傳說西藏農(nóng)奴在九層地獄生,在十八層地獄活,世世代代生活艱難,心地善良,“轉(zhuǎn)經(jīng)”求來生,過好日子,藏民的生死觀與漢民是不一樣的,生即死,死即生,才有轉(zhuǎn)世靈童一說。雪域高原,世界屋脊,山神湖靈,凈土秘境,傳說悠悠,世人神往。
在盛大宗教節(jié)日的時(shí)候,藏民從遠(yuǎn)道趕來,聚集在大昭寺前的廣場上,他們手中不停轉(zhuǎn)動的瑪尼輪,在陽光的照耀下發(fā)出萬道耀眼的光芒,場面十分壯觀。藏族是一個(gè)全民信教的民族,由于他們直接從奴隸制進(jìn)入了社會主義,他們中的大多數(shù)依然把對未來幸福生活的祈盼乃至自己的來生都寄托在這個(gè)轉(zhuǎn)動著的瑪尼輪中。多少年來,這瑪尼輪就在生死輪回中、在喃喃的六字真言中、在那些虔誠的信徒沾滿酥油的手的撥動下,一圈圈的轉(zhuǎn)動著,承載著佛祖與藏民之間的溝通。
轉(zhuǎn)動一日經(jīng)輪可以圓滿一億心咒的功德,這是諸佛善逝親口宣說的教言?谥姓b咒,手轉(zhuǎn)經(jīng)輪,心里觀想咒輪,如此能夠三者不離經(jīng)常修持,來世可以獲得殊勝竅訣的解脫法。"修習(xí)正法如是修,消除業(yè)障如是修,十八地獄諸有情,愿獲解脫如是修,往生極樂勝剎土,成就佛道如是修。
轉(zhuǎn)經(jīng)筒的轉(zhuǎn)法很講究,轉(zhuǎn)的時(shí)候要緩緩地、平穩(wěn)地轉(zhuǎn),不要很急、很快地轉(zhuǎn)。經(jīng)筒中的經(jīng)文一定要保證不要裝反。電動轉(zhuǎn)經(jīng)筒如果發(fā)出響聲,沒有什么大的關(guān)系,但是手搖轉(zhuǎn)經(jīng)筒不能發(fā)出聲音,如果發(fā)出聲音就非常不好。握住轉(zhuǎn)經(jīng)筒時(shí),大拇指絕對不能沖上握著握柄,用這個(gè)姿勢搖轉(zhuǎn)經(jīng)筒就好象是說用腳指著佛菩薩一樣。大拇指一定要平放,與其余四指握在一起。有師兄說他一直都是很快地?fù)u轉(zhuǎn)經(jīng)筒,很著急要清凈業(yè)障,以為轉(zhuǎn)得越快越好。上師否定了,并做了示范(上師搖轉(zhuǎn)經(jīng)筒的時(shí)候?qū)嵲谑翘w了,那么穩(wěn),那么安定。從那個(gè)姿勢和節(jié)奏可以看到上師如如不動的內(nèi)心),上師說,愛著急的人嗔恨心也容易重。轉(zhuǎn)經(jīng)寄托了太多西藏人民夙愿,這也給我們很多的啟發(fā),其實(shí)每個(gè)人都 有做錯(cuò)事的時(shí)候,我們都需要虔誠的祈禱,虔誠的自我檢討,以求達(dá)到心靈的凈化和寧靜!