西藏特色文化（藏戲）

 

  隨著青藏鐵路及相應(yīng)的交通的完善，西藏旅游業(yè)也正以蓬勃的姿態(tài)向上發(fā)展，以前向往卻又遙不可及的人間凈土，如今我們也可以親臨感悟！親自體會這里的民族風(fēng)情，民族文化。藏戲作為西藏的特色文化，起源悠久，來西藏旅游之余我們也可以觀賞一下藏戲，也不枉來旅游一趟！

 

  藏戲起源于公元15世紀(jì)。據(jù)說當(dāng)時有一個名叫湯東杰波（也作唐東杰布或湯東杰布）的藏傳佛教噶舉派僧人，為了造福眾生，方便人們的出行，立志在西藏的各條河流上修造起橋梁。他想盡辦法籌集資金，但三年過去了卻沒有什么成果。后來他便在虔誠的佛教信徒中招募了7位容貌俊俏、聰明伶俐、能歌善舞的姑娘，指導(dǎo)她們排練由他自編的具有簡單情節(jié)的佛教故事歌舞劇到各地演出，以勸導(dǎo)人們捐獻(xiàn)錢財作為建橋經(jīng)費。一般認(rèn)為，這就是藏戲的雛形，湯東杰波也因此被奉為藏戲的祖師，而藏戲也被藏族人稱為“阿加拉姆”（意為“仙女姐妹”）。

 

 

  今日的藏戲的改進(jìn)西藏和平解放以后，自治區(qū)政府在原覺木隆藏戲班的基礎(chǔ)上組建了西藏自治區(qū)藏劇團(tuán)，擔(dān)負(fù)起傳承和發(fā)展藏戲的任務(wù)，先后整理演出了一些《朗薩雯蚌》《文成公主》《諾桑王子》等傳統(tǒng)戲，同時還創(chuàng)作演出了一些現(xiàn)代題材劇目，劇團(tuán)在保持藏戲原有的廣場藝術(shù)特色的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了劇場舞臺藝術(shù)方面的實踐，使藏戲由廣場走上舞臺，有了燈光、布景和化裝，還開始使用管弦樂伴奏。20世紀(jì)80年代以后，青海藏劇團(tuán)在黃南成立，創(chuàng)作演出了《意樂仙女》《藏王的使者》《金色的黎明》等優(yōu)秀劇目，在國內(nèi)外產(chǎn)生了很大影響。新的劇目為黃南藏戲帶來了新的活力，如《意樂仙女》的伴奏，既有六弦等藏族傳統(tǒng)樂器，又加入以民樂為主的大型現(xiàn)代混合樂隊，在形成間奏的氣氛音樂的同時，可以直接為唱腔伴奏，改變了西藏藏戲用一鼓一鈸只為舞蹈和表演動作壓節(jié)奏，很少為唱腔伴奏的狀況。改進(jìn)后的黃南藏戲布景和舞臺美術(shù)富麗堂皇，神奇秀逸，令人耳目一新。藏戲歷史悠久，具有縝密的表演程式，在藏族人民精神生活中具有無法替代的地位。由于受到嚴(yán)格的宗教神規(guī)制約，藏戲在發(fā)展過程中受漢族文化影響較少，從表演內(nèi)容到形式更多保留了原始風(fēng)貌，所以在戲劇發(fā)生學(xué)等領(lǐng)域具有極高的學(xué)術(shù)價值。同時，藏戲的劇本也是藏族文學(xué)的一個高峰，它既重音律，又重意境，大量應(yīng)用格言、謠諺和成語，甚至還在情節(jié)中穿插寓言故事，保留了藏族古代文學(xué)語言的精華。

 

　　

　　

 

  藏戲是藏族戲劇的泛稱，它在藏語文中被稱為“阿吉拉姆”，是‘仙女大姐”的意思，簡稱“拉姆”（即仙女）。藏戲藝術(shù)，歷史十分悠久，劇種流派眾多，表演形式富有民族特色，《文成公主》《諾桑王子》《卓娃桑姆》《朗薩雯蚌》《白瑪文巴》《頓月頓珠》《智美更登》《蘇吉尼瑪》八大劇目已成經(jīng)典，音樂唱腔韻味雋永，面具服飾五彩繽紛、瑰奇神異。

　　

  藏戲是一個非常龐大的劇種系統(tǒng)，由于青藏高原各地自然條件、生活習(xí)俗、文化傳統(tǒng)、方言語音的不同，它擁有眾多的藝術(shù)品種和流派。西藏藏戲是藏戲藝術(shù)的母體，它通過來衛(wèi)藏宗寺深造的僧侶和朝圣的群眾遠(yuǎn)播青海、甘肅、四川、云南四省的藏語地區(qū)，形成青海的黃南藏戲、甘肅的甘南藏戲、四川的色達(dá)藏戲等分支。印度、不丹等國的藏族聚居地也有藏戲流傳。

 

　　

 

  藏戲的藏語名叫拉姆，意為“仙女”。據(jù)傳藏戲最早由七姊妹演出，劇目內(nèi)容又多是佛經(jīng)中的神話故事，故而得名。藏戲起源于8世紀(jì)藏族的宗教藝術(shù)。17世紀(jì)時，從寺院宗教儀式中分離出來，逐漸形成以唱為主，唱、誦、舞、表、白、技等基本程式相結(jié)合的生活化的表演。藏戲唱腔高亢雄渾，基本上是因人定曲，每句唱腔都有人聲幫和。藏戲原系廣場劇，只有一鼓一鈸伴奏，別無其他樂器。

 

　　　

 

  藏戲演出一般分為三個部分，第一部分為“頓”，主要是開場表演祭神歌舞；第二部分為“雄”，主要表演正戲傳奇；第三部分稱為“扎西”，意為祝福迎祥。藏戲的傳統(tǒng)劇目相傳有“十三大本”，經(jīng)常上演的是，《文成公主》《諾桑法王》《朗薩雯蚌》《卓娃桑姆》《蘇吉尼瑪》《白瑪文巴》《頓月頓珠》《智美更登》等“八大藏戲”，此外還有《日瓊娃》《云乘王子》《敬巴欽保》《德巴登巴》《綏白旺曲》等，各劇多含有佛教內(nèi)容。藏戲的服裝從頭到尾只有一套，演員不化妝，主要是戴面具表演。藏戲有白面具戲、藍(lán)面具戲之分。藍(lán)面具戲在流傳過程中因地域不同而形成覺木隆藏戲、迥巴藏戲、香巴藏戲、江嘎爾藏戲四大流派。

藏戲的面具，主要用于各種民間表演活動。藏戲面具與宗教面具相比，造型帶有濃郁的世俗傾向和民間色彩。表現(xiàn)的題材主要包括歷史故事和神話中的人物、神靈和動物。不同的面具色彩象征不同的角色特征，如深紅色象征國王，淺紅色代表大臣，黃色象征活佛，藍(lán)色代表反面人物，而半黑半白象征兩面派等。藏戲面具分為溫巴面具、人物面具和動物面具；

　　善者的面具是白色的，白色代表純潔；

　　國王的面具是紅色的，紅色代表威嚴(yán)；

　　王妃的面具是綠色的，綠色代表柔順；

　　活佛的面具是黃色的，黃色代表吉祥；

　　巫女的面具是半黑半白的，象征其兩面三刀的性格；

　　妖魔的面具青面獠牙，以表示壓抑和恐怖；

    村民老人的面具則用白布或黃布縫制，眼睛、嘴唇處挖一個窟窿，以示樸實敦厚 。

 

  藏戲作為西藏的文化產(chǎn)物，豐富多彩，也給來藏旅游的游客更加生動的了解了當(dāng)?shù)孛褡�，可謂是溝通的最好媒介，讓我們更加向往留戀這里！